殺生害命 痛改前非

學生翁碧玉，是在福建省福州市郊一個窮鄉僻壤的鄉村出生。學生今天有必要以真誠心、慈悲心在佛前，在各位領導、老師、大德面前求懺悔。

一、墮胎及果報

學生在第四次懷孕時，因怕兩夫妻經濟負擔不起，於是學生夫妻商量後就做出了痛苦的決定－墮胎。當時因尚未接觸佛法，連一般的常識都沒有，以為胎兒未成人，不算害命，更不知墮胎要下地獄。當時我們好像心安理得。在墮胎的果報現前時，我們倆夫妻也不曉得原來是殺胎害命的果報，不知道要向對方真誠道歉，懺悔業障，所以丈夫五十多歲就跳樓身亡了。

我記得墮胎後幾個月，丈夫工作很不順利，經常發惡夢，不能安睡，後來終於失業在家。最初以為在家休息後再找工作做，不料失眠越來越嚴重，吃藥都沒用，甚至想自殺。而我呢？也好不到多少！當時三個孩子都很小，大的才六歲，小的只有幾個月大。我要照顧三個小孩，又要照顧丈夫，常擔心他的狀況，所以自己的精神負擔很重，差點兒崩潰了。當時學生家中多年來都有供奉目犍連尊者，所以我便每天燒香禮拜他，祈求尊者保佑。後來丈夫才漸漸恢復健康。

當時應該是欠兒女的債沒還完，之後十幾年工作都算順利，都能有足夠的錢財向三子女供書教學。當三個孩子大學畢業後，沒想到丈夫當年墮胎的果報始終不能幸免。在香港樓價便宜的時候，他屢次想購買樓房都買不成。後來樓價飛漲，又不甘願購置，整天鬱鬱不歡，後悔莫及，心情非常沉重煩躁，結果突然跳樓去世了，當時才五十二歲，不能善終。這個惡耗使我和三個孩子、雙方的親人，都長期活在痛苦和悲傷之中(當時雙方的母親還健在)。

在丈夫過世及家母終老之後，末學有幸遇到佛法。當皈依佛門後，學生不斷的聽師父上人講經說法，又聽老師講解《太上感應篇》，令末學有所領悟，認識到丈夫的不幸，顯然是墮胎的果報。因為墮胎害命，得不到龍天善神的保佑。生活中凡是遇到障礙的，都是因果報應，確實絲毫不爽。從此也促使末學一定要聽取佛的教導，要遵守三皈五戒，修《十善業道經》，更要學習《太上感應篇》中太上老君的諄諄教導：「禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形」。在我有生之年，要好好努力學習經教，不斷懺悔業障。並要發菩提心，常念阿彌陀佛，求生淨土，免受六道輪迴之苦。

在丈夫剛去世後幾年，曾好幾次夢見丈夫抱著一個孩子。末學當初不以為然，不知道是什麼意思。後來皈依佛門後，學生每天的早課是讀經、拜佛，讀《弟子規》、《太上感應篇》，之後便迴向給一切眾生。竟有一次又夢見丈夫抱著一個孩子站在門外，不能進屋。這時我意識到丈夫抱著的那個孩子，一定是我們當年墮胎的那個嬰兒。醒後我趕緊用真誠的心念了三部《地藏經》給他們迴向，祈求地藏王菩薩超度他們，使他們能夠離苦得樂，往生到西方極樂世界。

二、殘殺無數弱小生靈

學生曾經答應家婆要求，要替她殺一隻她自己親手養大的雄鴨。因為初次殺鴨，沒有經驗，那隻雄鴨被我割開喉管後，牠還沒有斷氣我就放牠在地上。結果牠非常痛苦地掙扎，過了很久才斷氣。當時學生心驚肉跳，眼前的這一幕令我非常可怕，也非常可憐牠。從此學生再也不敢殺鴨了。後來曾好幾次夢見牠在垂死掙扎，並舉起頭來看著我的恐怖狀況。接觸佛法後，又有一次夢到牠。真是像師父上人時刻提醒我們的：「萬般將不去，唯有業隨身」。那隻鴨是在大陸被我殺的，想不到我來到香港後，牠的靈魂也跟著我。我們造了殺生這個壞事後，不論走到天涯海角，牠的神識也會纏繞身邊，真是可怕！因此，學生便特別為牠念《地藏菩薩本願經》，希望能把牠送到更好的地方，令牠離苦得樂。

學生不只是殺過鴨，也殺過雞、龜、鱉、魚、蝦、蟹、蚊蟲、螞蟻等等動物，不計其數。

以上就是末學殘殺眾生的罪業。學生在接觸佛法之前都不以為然，視等閒事，不知道這種殺生罪行，果報都在地獄。現在有幸接觸佛法了，已經真正認識到，一隻蚊蟲、一隻螞蟻也是一條命，殺害牠們，決定會冤冤相報，沒完沒了。最重要的，我們更不應該有殺害的念頭，因為意念主宰著一切行為。《地藏菩薩本願經》上教誡我們：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語，百千罪狀。」末學要學習只有善念，沒有惡念。

自歸依佛法後，開始的數年裡雖然不殺生，但還吃三淨肉。後來在學佛同修一再督促下，加上近年師父上人提出，佛弟子要帶頭吃素，以慈悲心念佛，減少世界災難的感召下，六年以來學生算是真正素食了。末學替家人煮三淨肉時，也會記得先念三皈依、念阿彌陀佛，迴向牠們，才進行烹煮。

學生自從二零一零年二月中旬在佛前，並在各位領導、老師、大德面前求懺悔後，學生至今一年多以來，再沒有夢見被我墮掉的那個嬰兒了，再沒有夢見被我殘殺的那隻雄鴨了。我非常感恩佛菩薩，感恩各位領導、老師、大德們！

學生認識到，既然在佛前發露懺悔了，就要時時刻刻鞭策自己：說到，要做到，不能欺騙佛菩薩，不能欺騙老師、大德。古人說：「舉頭三尺有神明。」真是像《太上感應篇》上所說的：天地有司過之神，又有三臺北斗神君，又有三尸神，又有灶神，時時刻刻勘察人的一舉一動。所以末學要時刻謹慎，不能造諸惡業，更不能再犯那些已在佛前發露懺悔的惡行，要學習「後不再犯」。

學生一定要遵守佛的教誡，要做到師父上人的教導，要接受老師的指導，努力念佛、念法、念僧。末學每天早課不斷，現在再加念《太上感應篇》，每天念一遍，好好地反省自己，使自己在菩薩道上打好基礎。自己真能往生西方世界了，才能倒駕慈航，才能度祖先、度冤親、度盡虛空遍法界的一切眾生。末學定要奉行《太上感應篇》的教誨「諸惡莫作，眾善奉行。」

學生決心要下大功夫，痛改前非，後不再犯。希望各位老師、各位大德，多多幫助，多多指教，在菩提道上拉我一把，共同住生西方世界，同成佛道。阿彌陀佛！

學生翁碧玉頂禮遍叩

【編後語】

印光大師重刻《安士全書》序說：「殺則世皆視為固然。以我之強，陵彼之弱。以彼之肉，充我之腹。只顧一時適口，誰信歷劫酬償。《楞嚴經》云：『以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業俱生，窮未來際。』古德云：『欲得天下無刀兵劫，除非眾生不食肉。』……既有其因，必招其果。不思則已，思之大可畏也。」

師父上人在《學佛答問》（答香港參學同修之八十七）裡有開示：

問：請問墮胎，為什麼把所有的罪孽都加在可憐的母親身上，難道做父親的就一點都不負因果嗎？

答：要負因果責任，但是母親負因果責任重，父親比較輕，母親是直接去殺兒子的。所以佛法講得很清楚，父子、兄弟家親眷屬四種緣，報恩的、報怨的、討債的、還債的。你要把他殺掉，縱然是報恩的，恩變成冤仇；如果他是報怨的，那是冤仇愈來愈深。後來再遇到你受不了，冤冤相報沒完沒了。如果你要是真正了解事實真相，你看到每年被墮胎死亡的這些嬰靈，你要真正是能見到他們，聽到他們的呼喚，看到他們的淒慘，你才曉得罪過是多重。這個事情跟一般人講很難相信，但是真的不是假的。

雖然父親要背負的因果責任較輕，但這個惡因惡緣很重，會引發父母過去所造下之種種惡種子生根成長，以至開花結果，就是現業(惡業)受報。更要視乎父母本身之福德厚薄多寡而定。福薄者，現業快速，災禍急致。故勸世人，勿以為墮胎惡事，女子才須負責，實則父親亦難辭其咎。害殺自家骨肉，其罪莫大。痛改前非，一心念佛，廣行勸善，慎勿殺生，其福大矣。