末學叫楊月鶯，家鄉在福建廈門，現在居住在香港。末學非常感恩我們中華民族老祖宗，為我們留下了五千年的文明和智慧，非常感恩師長大人慈悲地關懷著我們的成長，感恩協會領導給我們創造了一個良好的學習機會，讓我們能在一起共修共勉，感恩老師細致講解，傳統文化的理念，慈悲耐心的善導，讓末學明確了學習，改正錯誤的方向、方法和決心，尤其是各位學長真誠的懺悔，鼓勵著末學，是末學學習的好榜樣。

老祖宗教導我們百善孝為先，今天末學要懺悔自己的不孝。懺悔自己懷著瞋恨妒嫉的心，忤逆親人，懷著麻木不仁的心，忘恩負義，懷著輕慢的心，對身邊的人、事敷衍應付。

　　冷漠父親

末學自小就生活在母親的愛護中，我看到堂兄弟他們不僅有母親，還有父親，就問母親：「父親在哪裡？」母親平淡地說：「你父親在南洋謀生。」

在我十二歲那年，母親告訴我：「你天天想的父親，就要回來看我們了。」末學當時很激動，一放學，就跑到中國旅行社去等。記得末學問母親：「父親是什麼樣的，認錯了怎麼辦？」母親指著掛在牆上的相片說：「和照片一樣的就是。」

一天下午，末學還在學校上課。保姆來接我回家，我看到門口堆了一大群人，都是鄰居。大家都笑著對我說：「小妹，你爸爸回來了，快進去！」末學很緊張，往大廳一看，就看到叔叔伯伯們正圍著一個人說話。那個人就穿著西裝，長得和相片一樣。他，就是我的父親了。

我看到父親身邊還有兩個大箱子，心裡嘀咕：「箱子裡面一定有我的禮物！」過了幾天，母親告訴我：「你父親帶過來的物品，沒有你的份。你年紀還小，都給堂兄他們分走了。你父親還留下一部自行車，讓你二哥上中學用。」我聽了之後，看著那堆東西，心裡又難受，又妒嫉。我那不滿的氣憤，代替了十二年的想念，心想：「還是媽媽好。」

父親在家鄉住了一個多月，因為對父親陌生，所以很少和他講話。那時，曾經對於父親那種依靠和想念心都已經不存在了。

到了八十年代中，我三十多歲的時候，父親過世了。我們三十多年的父女，相聚的時間卻不到一年！對父親的離世，末學當時一滴眼淚也流不出來！

經過學習了中國傳統文化，末學明白了父母的養育之恩，應該是相等的。母親的愛是有形的，而父親的愛是無形的。我們要深信傳統文化對我們的啟示，父母對子女的愛是真心無私的，沒有時間和空間的距離。父親雖然不在我身邊，但父母他們都是在共同擔負起養育子女的責任。父親的克己待人，對自己兄弟的照顧，是友悌的表露。

再者，末學也應該學習父親，心存安慰奶奶的孝心，末學應該懂得承傳父親孝敬、無私付出的家風。然而，末學心量太小，因為沒有收到禮物，就多年漠然對待父親，不懂得從深處去體諒和理解父親的處境，因而犯下了忤逆大罪。

　　對母親念子之情麻木不仁

《弟子規》「入則孝」裡面說：「晨則省，昏則定。出必告，反必面。」蔡老師在海南講《幸福人生講座》時，曾經說過他一個星期要打一次電話回台灣問候雙親，給我們做出了榜樣。

末學的老母親九十二歲，家公和家婆都已八十多歲，三位都是高齡的長輩，居住在家鄉福建。末學平常很少問候，經常忘記，還藉口說時間過得太快，怎麼又一個星期了。末學就是這樣用巧妙的語言來掩蓋自己對長輩念子之情的麻木不仁。

十年前，末學的兩個女兒到美國讀書。五年期間，末學是天天都在等待長途電話，很是放心不下。當年我在外，母親在家鄉，我覺得時間過得真快，來不及想到母親的時候，就一周過去了。如今我在家，女兒在外，我牽掛女兒，讓我感到時間怎麼過得這麼慢？幾位老師都有講過一個例子，三代同堂在一個桌子吃飯，做媳婦的總是把最好的飯菜、水果給了自己的孩子。這樣做寵壞了孩子，而不懂得在孩子面前做出孝敬長輩的榜樣，契機去教育下一代要敬老，不能自私自利。上文所說的對時間的感受，對母親和孩子的處理態度截然不同，這和老師講的例子，事上不一樣，理是一樣的。

我們不知想念父母，縱然父母不會和我們計較，甚至連計較的念頭都沒有，但末學正做著本末倒置、麻木不仁、忘恩負義的行為，怎能夠把下一代教好呢？末學上虧負了老母親，下虧負了孩子，沒能讓他們得到最貼切的機會教育。

　　對待夫家敷衍應付

記得三年前，末學剛巧回家鄉探親。家婆生病住院，末學買了一盤鮮花去探望，放在病床邊的小桌上。家婆當時很高興，馬上對末學說：「醫院不乾淨，你不必和妯娌們來輪流照顧我，你先回家吧。」末學聽了後，馬上鬆一口氣，當時那種輕鬆，是一種傲慢心在支配著。我的母親也住過醫院，我哥都不捨得叫我去幫忙。現在是家婆，我作為媳婦送了花不就是表心意了嗎？說實在的，當時真不想留下來。

雖然老人家很是高興，買花送花也是件好事，但末學回想當年的那一刻，和《太上感應篇》一對照，就犯了「欺暗室」的過錯。末學在送花的過程中，念頭裡面失去了真誠心。如果當時末學懂得留下來，照顧她老人家，盡了做媳婦應當的孝敬之外，更有意義的是代自己的丈夫去回報父母的養育之恩，老人家會更高興，更安慰！

這就是末學懷著輕慢的心，表面形式的應付著身邊的人和事。作為一個女兒，作為一個媳婦，幾十年來，除了結婚那一天，給幾位長輩捧過茶，到現在從沒有再去做過。一年回家兩三趟，家人一直把我當成客人來接待，特別是在我先生事業有一點成就時，末學的傲氣更是濃濃的加上一層。家人更不敢怠慢，把我當成了貴賓。末學的腳步聲剛走到門口，家裡已把熱湯飯菜準備好，還都是末學最喜歡的家鄉菜。末學非常慚愧，感到必須檢討自己的心行。

其實每一條的過錯，都是來源於那顆瞋恨、妒嫉的心。這個妄心在細微地延續著，並不是隨著末學父親的過世而畫上句號。末學一定要好好地學習中國傳統文化對我們的教育，改正錯誤，遵照老師在課堂上的教導，力行孝道。

孝是在無形中，孝是在生活的點滴中，只要有真心，即在一切處，就看你懂不懂去把握，去真幹，拿出真誠心。《太上感應篇直講》說：「每日思量親恩未報，父母年紀將衰，要急急做出報親的孝來。每日思量，父母對我們付出點點滴滴的愛。」

末學細細回想，從小到大父母的關愛。過年的時候，母親一定會一針一針為末學縫一件新棉襖，還要加上兩件外套，每一個學年的開始，母親也一定為末學做一個新書包（那個年代，沒有像現在那麼方便，上街就可以買得到，多數是家長自己為孩子做），感冒發燒的時候，母親會到家的後花園採一些車前草，加白菊花、金銀花，再加茶葉，熬給末學喝……

記得末學六歲那年，我們住在上海，二哥和我被傳染到白喉，這在當時可以說是一種很嚴重的傳染病，必須馬上隔離住院。醫院在上海市的郊外，那時的交通工具，只有電車和人力車。母親天天從市區到醫院來回四五個小時，就為了從窗口看一眼，末學的病是不是有好轉。末學住了一個多月院，出院的時候，母親遠遠的看見末學讓護士牽著走出來，急著跑過來抱我，摔了一跤，把裡外四條褲子全磨破了。母親幾十年如一日的照顧，歷歷在目。只因為自己長大了，生活安逸了，自私自利的念頭，障礙了自己真心本性，把父母為我們獻出的愛都給忘記了。

　　改過遷善盡孝心

前幾天，碰巧是末學的生日，末學覺得是一個很好的機會，向母親表一表孝心。一早起來，我馬上撥通電話，正好是母親接的電話，老人家一聽是我的聲音，就說：「小妹今天是你的生日，我們這邊中午煮麵，為你慶祝！」末學聽到母親這麼說，心裡感到非常慚愧，眼淚刷的一下全流出來，然後向她老人家懺悔：「媽媽，五十多年來，每年在這個日子裡，我不懂得去感念你的養育之恩，反而是你老人家年年為我煮麵。女兒不孝，很對不起你老人家！我們協會這段時間學習傳統文化教育，讓我明白了自己很多做得不足的地方，請你原諒！農曆新年快到了，我會早一點回家鄉過年，再去探望你。」老母親聽了很高興，比我專誠為她做生日還高興！母親問我：「小妹，你現在還做義工嗎？」末學回答：「是！」老人家接著說：「當義工好，當義工有學習好！」雖然只是短短的幾句對話，末學以愧疚的懺悔心，對老母親作出了真心的懺悔。我感受到，站在電話那一頭的老母親和我一樣，都沐浴在天倫之樂的喜悅中。

我這通電話，驗證了《太上感應篇》上所說的「是道則進」，這是件很必須要做的好事情，要趕快去做。要明白父母親對我們無私的疼愛，一直沒有提出自己的要求，其實他們是在原諒中等待，所以我們一定要好好地把孝道落實。想到一點，做到一點，父親雖然不在了，我身邊還有三位老人家，可以讓我去行孝，來彌補自己的過錯，等到子欲養而親不在，後悔就來不及了。 

【編後語】

《孝經》〈開宗明義章第一〉，子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」孝為德行之本，所以聖賢教誨無出其右。天下無不是之父母。為人子女勿記父母之愆。

《孝經》引孔子的話說，「愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人」，愛自己父母的人不敢對別人厭惡；「敬親者，不敢慢於人」，尊敬自己父母的人不敢輕慢別人。又說「人之行，莫大於孝」。中華民族歷數千年而不衰，蓋皆賴此以孝道為根本的仁愛精神之發揚光大。

愛敬是一切德行的根本。舉《弟子規》的例子，《弟子規》第一句「父母呼，應勿緩」，做小朋友的時候就學了。你到老的時候，八十歲了，你的爸爸還在，一百多歲，他叫你的時候，你是不是還是應勿緩？是！這句話把意思引伸，對待任何一個人，用愛敬！《梵網戒經》裡面告訴我們，「一切男子是我父，一切女人是我母」，一般人喊你，是不是也要應勿緩？是。為什麼？這是對人尊敬。聖人的教誨，一句話，生生世世受用不盡，就這個道理。我們對父母要愛敬，對一切眾生都要愛敬，一樣的心態、一樣的方式來對父母、對一切眾生，這就對了。