心中的怨恨化解了

我的名字叫惠，祖籍廣東，是一名主婦。今日我要懺悔的，是過去對父親「念怨不休」的怨恨心。這顆心在我年紀很小的時候就已出現，直至跟懺悔班老師學習《太上感應篇》，參加懺悔班之後，這個怨恨心才真正化解。

在這裡，我要向過去因自己的怨恨心，而被傷害或無故牽連的人懺悔，包括：對爸爸不孝（念怨不休），對表弟缺乏關懷，對一位處於危難的老人不仁。

　　對爸爸念怨不休

大概是三、四歲左右吧，就對爸爸起了怨恨心。為什麼這樣子？因為有一次，爸爸叫我幫手做事，我很歡喜地答應了，而且還唱著歌的跑過去做。但是被爸爸誤會，以為我一邊走、一邊埋怨，於是將我重重懲罰。由於事出太突然，我的心理完全接受不了。我一直對這件事耿耿於懷，時常覺得自己很無辜。以致後來，留在記憶裡的，都只是爸爸的打罵片斷。其實，當時我的感受是非常混亂，一方面很害怕爸爸，很怕跟他一起，不敢跟他說話；另一方面自己越來越感到不平、怨氣越積越大，對爸爸產生了怨恨。

甚至在讀中學時，因為家中出了一些狀況，我竟然非常怨恨的，在心裡說了一些大逆不道的話：「日後你去世，也不送你！」

就是因為這兩股害怕與怨恨的複雜情緒，令我們父女的感情很疏離。還記得母親時常叮囑我，要對爸爸柔順一點，要學妹妹一樣對爸爸柔言慰語。母親的勸導，我根本聽不入耳，而且還對母親及妹妹，種下了怨恨的種子。

以前未學過因果的道理，不知道自己的怨恨心，感召了爸爸的打罵，亦忘記了會不會是因為自己早有前科，而令父親有這樣的反應？只是懂得執著過去的事，然後就把所有的責任推向爸爸，把他當成惡人看待。

其實，爸爸是一個非常有責任感，對長輩非常盡心，對家庭非常盡責，對朋友盡義的人。他對子女都很公平，一視同仁。我今天能夠成為一個有專業技能的人，能夠選擇自己喜愛的工作，甚至有機會學習聖賢教誨，追本溯源，都是當時爸爸無論生活多艱難，自己多辛苦，也要堅持供我讀書的恩德。

其實，我是看到爸爸對家庭及子女的付出，但是一想起那次「無辜的遭遇」，恐懼心及怨恨就會出現。所以我對爸爸很抗拒，態度非常不孝。就是我這顆「念怨不休」的心，把爸爸定格了！

　　初次嘗試放下怨恨  希望父親承認錯誤

隨著年紀越來越大，我跟爸爸的關係亦有改善。不過，現在回想起來，這些改善不是真實的，而是自己的傲慢心而出現的假像。

為什麼這樣說？我跟爸爸關係轉好，是出來工作之後。我第一份工作是要住在宿舍的，每一個星期才能回家一次。因為有宿舍住了，心裡突然感覺到自己有地方可去，歡喜的可以回家，不歡喜的可飛出去。就是這個「我有能力飛了」的心態，令我對爸爸的恐懼心消失了，於是開始敢跟爸爸說話。可能因為這樣，自己就覺得爸爸對我的態度不同了。

表面上，父女的關係轉好，但是內心的結仍未解去。因為每當爸爸和我對事情的意見有不相同時，我對爸爸的瞋恚心、舊怨的心、控制心就會生起出來，很想爸爸依從我。在今次的懺悔中，我還發現，其實我最想爸爸對我說：「是我看錯了！」 

　　學習《弟子規》  孝順父親

後來，我有機會學《弟子規》，用它對照自己的行為，才知道原來自己缺了孝道。以前的所謂「關係改變」是沒有基礎的轉變，所以，只要遇到境緣，自己就只會在那裡「論是非」，忘掉父親的恩情。

看到自己的問題，於是用《弟子規》的經文學習孝道，希望重建父女情。例如：打電話給爸爸問安，陪他做他喜歡做的事，而且，還寫了一封感恩信給爸爸，感恩他多年養育之恩。這樣，我跟爸爸的相處越來越融洽，爸爸也感到很安慰。

雖然，該做是的做了，爸爸亦覺得我孝順，還會很感慨的說：「你這真是無話可說了！」但是，總覺得真正的孝心沒有提起來。

　　尋找真正的孝心  相信父親是為自己好

當時，協會有很多同學到廬江學習聖賢教誨，他們回來之後，我很想知道，究竟廬江的老師是怎樣把孝心提起來的？

這個答案，終於在協會學習《德育故事》之後，才能體會得到。《德育故事》班教我「慕賢要慕其心」，要學習賢聖的存心。在今次學習，我能夠較深刻的體會到，「人之初，性本善」的意思。

以前，經常聽到師長講這句說話，但是沒有真實體會到，「愛是我們的本性」這個道理。因此，就不相信父母愛子之心是無條件的，內心深處就不能夠相信那件事是爸爸的「無心之失」，因此，父女的心不能夠相通。

當我在《德育故事》班裡，體會到「人之初，性本善」的意思之後，忽然明白到，每位父母都盡了力把最好的給予子女。他們可能用錯了方法，做錯了事，但是他們已經盡力而為了！

這個體會令我真正相信，爸爸當日所做的是「無心之失」。然後，在我的心內，忽然感受到爸爸內心裡的一句話，他說：「女兒，假如當日我知道這舉動，會對你日後造成這樣大的傷害，令你走入一條這麼痛苦的路，我是絕對不會這樣做的！」

沒錯，我相信爸爸，我真的相信，假如爸爸知道他這舉動是會對我有如此大的傷害，他是絕對不會這樣做的，絕對不會！

這句話令我覺得對爸爸的怨恨，消失了！

　　怨恨心復生

但很奇怪，在幾個月前，有一天我跟妹妹談起兒時的事，談起爸爸的種種事。我的心突然出現一種「很無辜、很委屈，甚至憤憤不平」的感受。這種感受之後仍不斷的出現。於是我反問：究竟還有什麼事阻礙著自己？

在今次懺悔時我問自己，究竟「無辜、委屈、不平」是怎樣生起來的？仔細審問之下，原來是自己還執著「我對你錯的是非心」，放不下來。

情況就好像剪草一樣，草是剪去了，但根還在。對父親的怨恨好像去掉了，造成怨恨的根還沒有拔除，還留在心裡。所以，仍很想問：「為何我會遇到這種對待？」心裡不平，仍覺得父親做錯了！

　　放下是非  真正認錯

直到學習《太上感應篇》及參加懺悔班後，才知道原來我未明白因果，不能體會「任何事出現也是有因緣」的道理。事必有因，而因是自己造的。而且在學習懺悔中，自己能夠把很多零碎的片斷連繫起來，心裡突然明白：原來因果真的是很公平，世間沒有算錯的事。就這樣，「是非不平心」放下來了，對爸爸的怨恨真正化解了！

不僅如此，當「不平心」放下之後，就相繼發現到，自己錯了！原來，自己過去做了很多很多錯事，令很多人無辜受害。

現在，我的心平了，對父親的怨氣真正消了！我不必再等待父親說「是我錯了」的話，來安撫自己不平的怨恨心理，因為，我現在有能力向父親說：是女兒做錯了！

我更加知道，如果自己不能夠懺悔這顆「不平的怨忿心」，就算父親真的向我說「我錯了」，我的怨恨還是消不了！

在這裡，我真正的向爸爸認錯：「爸爸，這幾十年來，女兒感恩您辛勞養育，並為過去的種種不孝懺悔！以後，女兒會一直陪伴您，讓您有一個安樂的晚年，也願您會盡快接受聖賢道理，提升幸福的境界！」

　　一時自私貪母愛  耽誤表弟這一生

因為被「念怨不休」的心蒙蔽，過去我只看到自己的不幸，卻看不到別人的痛苦，而令我的表弟無辜受牽連。我向他們懺悔：

這事亦是發生在我年紀很小的時候。當時，姑姑患了重病，不久人世，她要求我的母親在她死後照顧她三名兒子。當時姑丈還在，只是她信任我的母親，想將孩子交托給她。

母親回來跟我們商量，我不記得其他家人的看法，但記得自己反對。為什麼？

因為當時自己跟父親合不來，覺得母親是我唯一的依靠，所以，很怕母親的愛被別人分薄。當時自己不知道這種想法不對，更加不知道這是自己的自私心。

姑姐後來去世，三名孩子由他們的爸爸照顧。很多年後，從叔伯口中知道，姑丈後來也病逝，三個孩子情況不明。

又很多年後，聽說三個孩子中有一個去世。又過幾年後，兩個當中有一個失去消息，現在剩下最小的表弟還可以聯絡到。

表弟已到中年，他是怎樣長大的，我們都不知道，只知道他沒讀過什麼書，做粗重工作謀生。

幾年前，在親戚的婚禮中見到他，孑然一身，智力好像不大好，在魚檔打工，右手還有痺症。

那時自己已經接觸到聖賢教誨，心量打開一點，看到表弟這個樣子，自己才懂得反問：「當年如果他們被我們收留，他們的命運會是這樣嗎？」

懺悔——我懺悔當日的自私，看不到「三個將失去母親照顧的親人」，只看到「三個跟自己分薄母愛的外人」，不能夠將心比心，令到三名孩子無辜受害，把他們推向一條坎坷困難的不歸路上。

懺悔時，我想起蔡老師曾說：「以祖先的心為心、以父母的心為心。」這句話令我更加難過，因為祖先在天有靈，看到自己的子孫陷入困境，一定會想辦法去救他們，也希望其他子孫互相扶持，共渡難關。

可惜，我卻做了相反的事！我感受到先祖看到我這樣做時，他們的心多難過，多無奈！我對先祖有愧！我向他們懺悔。

我也對不起姑丈、姑姑。因為，我感受不到，當父母即將要離開子女時，他們那種憂心、痛苦及牽掛。當時，我只想到自己將會有的「損失」，卻看不到表弟他們，失去父母的孤苦伶仃，感受不到他們的驚惶、無助、痛苦。姑丈、姑姐在天有靈，看到他們的孩子一個一個的衰敗，他們的心一定很苦很苦。我對不起他們，我向他們懺悔。

　　路遇病苦  自私不救

自己的「念怨不休」心，不僅連累了表弟，還掩蓋了自己的仁愛心，做了一些「剛強不仁」的事。我要向一位車禍受傷的老人家懺悔。

這是十二、三年前的事。有一天，我送孩子上學後，經過地鐵站，忽然看見到旁邊馬路中間躺著一位老人家，沒有動靜，身旁有血，是車禍受傷。當時是夏天的早上，天氣很熱。

我看到後心很慌，第一個念頭是為什麼她沒人理會？第二個念頭是，這麼熱躺在馬路上，不如拿傘子為她擋擋。

但還未有實際的行動，第三個念頭便出來了：「這老人家躺在那裡，動也不動，可能已經死去！」突然，一個「害怕不吉利」的想法生起來，於是拿傘的念頭，這樣就消失了。接著，自己便給很多藉口，說：「肇事的私家車的司機已把車停靠在旁站在那裡，應該已報警，會有人處理的，不必多事。」然後又說：「馬路被鐵欄擋著，要爬過欄才能進去，算了吧！」之後又說：「老人家傷勢不知怎樣，自己又不是急救人員，又幫不上忙，算吧！」

這還不止，一個更惡的念頭出現：「老人家動也不動，可能已經死去（竟然出這個惡念），幫不幫忙也沒關係吧！」就這樣，自己便離開了！

當時我還未接觸到聖賢教誨，不知道自己原來已起了「願他身死」這個惡毒念頭！這位老人家後來怎樣，我不知道，也不敢去打聽，害怕知道結果。當時不知道自己為什麼這樣害怕，只感到自己想逃避這事。

今次懺悔時，我問自己，究竟當時怕知道什麼？

真的很慚愧，當仔細審問時，才發現當時有一些很隱蔽的惡念：原來我怕知道老人家是「傷重死亡」而不是「當場死亡」。如果是「傷重死亡」，那麼，我的袖手旁觀舉動，便要負上責任。如果是「當場死亡」，那麼袖手旁觀就不礙事、不必負責了！原來，我只關心自己要不要負責，而不是關心那受傷老人家的吉凶，當然更沒有為她難過！

我真的想不到，自己那時是這樣的人——見死不救、袖手旁觀、為了推諉責任而願別人遇凶，竟然這麼自私自利！視而不見、聽而不聞、拒絕承認別人困境、逃避責任，心中只有自己，沒有別人，還起惡念，這是「不仁之心」。這次的懺悔，我終於明白師長說，我們「時時刻刻只想到自己的利益」，我就是種人。沒有學習聖賢教誨，真是會做出很多連自己也不知道的錯事來，把自己、家人及一些無辜的人，推向一條坎坷的人生路。

我希望自己過去的錯誤，可以給大家作為警惕，也願每一個人，尤其是我們的下一代，能夠盡早學習聖賢教誨，開展一條無怨無悔的幸福人生路！多謝大家！感恩！

末學惠  頂禮

二零一零年

【編後語】

淨空老法師在《華嚴經行願品妙住比丘章》開示：「……無量劫來生生世世所造的業，這些業果是循環的，也就是你造業，你一定有果報，受果報的時候又造業，所以因會變成果，果又會變成因，這個就是常講的萬法皆空，因果不空。為什麼因果不空呢？因果是講它的相續相，是說它轉變的現象，一切眾生生生世世無量劫來，在六道、在十法界轉變的現象，相續的現象，這是真的，這個是事實。所以稱作『因果不空』。」

師父又說：「……我們沒有神通，六通都沒有，十通智當然是更不必說了。但是佛說的話，我們想想有道理，『欲知過去因，今生受者是』，你要想知道我過去生中造的是什麼因，這一生的生活際遇就是，果報！如是因、如是緣、如是果、如是報，……那我們要問，我來生怎麼樣？『欲知來世果，今生作者是。』我這一生起心動念、言語造作，這在造因，果報在來生，我這一生心地善良，待人寬厚，你來生的果報一定殊勝，因為你種的善因，來生一定善果，這個不必要得通，就知道！那麼這一些已經得通的人，他就更清楚、更明白了，所以這個因果相續、因果轉變，這是個定律。」因緣果報，智者定當深信不疑。

師父在《大方廣佛華嚴經》裡更開示：「施無畏，這裡頭諸佛菩薩、祖師大德常常教導我們，鰥寡孤獨他們可憐，他們常常生活在憂慮恐怖之中。你能夠安慰他，你能幫助他，常常布施衣食，照顧他，這是施無畏，這裡頭有財施，有無畏施。貧苦年輕人，人聰明有能力讀書，家境清寒沒有人供給，有能力沒有這個條件，你能幫助他，幫助他完成他的學業，好事情。施恩決定不求報，這個果報就更殊勝了。聖賢人教導我們，沒有一樣不是真實的，我們要相信，我們要盡心盡力去做。積功累德，最重要的還是要明瞭什麼是道德，在佛法裡面講什麼是功德，怎樣積功累德，都在日常生活當中點點滴滴。」又說：「我們如果緣成熟，有這個力量，我們要照顧所有貧苦的老人，我們要照顧無依無靠的孤兒，好好的教導他，幫助他們斷惡修善、破迷開悟、轉凡成聖，這是佛陀教育，這是菩薩的事業。」