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開遊戲廳的果報
我的姓名叫李知彥，出生於黑龍江省雙鴨山。十一歲時父母離異，童年是在淚水與痛苦中長大的，內心埋下了恨的種子。
二零零八年五月六日，我的大兒子生病了，發著高燒，帶他去打針，退燒之後過了二、三天，兒子說頭很疼，我就帶他去做CT，在威海的一家大醫院。診斷的結果是：左腦蛛網膜囊腫。我的兒子才十二、三歲，我痛哭流涕，內心很難過，把這個消息告訴丈夫，大家都非常痛苦。向醫生瞭解病情，醫生說這個病的病因不明，可能是在懷胎時帶來的，位置正好壓迫孩子的肢體，走路的時候一定要注意，擔心有併發症，他肢體的感覺和別人不一樣。接著我們去了威海最好的醫院做CT，檢查出囊腫有雞蛋黃大小，我們的痛苦擔憂無法形容。
我們學佛已經二年了，公公婆婆信仰基督教，他們年紀都大了，我們不敢告訴兩位老人。後來我認識了一位學王鳳儀善人道的朋友，他說：「孩子在十二歲以前，所有的病都是你自己造成的，頭上的病是源於不孝父母。」我就去向母親懺悔，痛哭流涕。我和丈夫商量，要給孩子放生四十九天，誦《地藏經》四十九天，在三時繫念法會立了牌位。丈夫拿了五千元，我把自己所有的金器都變賣了，賣了二萬元，為了救兒子。我天天去放生，又念了四十九天的《地藏經》，又去做三時繫念法會。
二零零八年七月份，我們到了安徽某道場拜見師父上人，後來我又去湯池，在廬江文化教育中心學習了幾天，認識到自己的剛強難化，心特別的硬特別的狠，除了兩個兒子以外，誰也沒有放在心上。我對父母也沒怎麼照顧過，我開始認識到自己的不孝，向父母道歉，去看望父母。
二零零九年七月，我去參加了劉善人講課和導病的活動，善人指點我：「你的兒子腦部有病，就是你不孝造成的。」我的心真的很硬，聽善人講女兒道、妻子道、媳婦道，別人都在哭，我都哭不出來。姐姐在念佛，求佛力加持我，我想起了父母的恩德，痛哭失聲，哭自己虧了孝道，對不起父母，對不起公婆，虧了悌道，對不起姐姐……我哭得鼻子直流黑血，掉到地上成條狀，黏黏糊糊的，特別的黑。我的兒子坐在遠處，似睡非睡的睡著了。我覺得很納悶，善人跟我說：「你兒子的病應該好了，你回去做個CT吧。」我沒敢去做，怕受打擊。
二零一零年初，我帶著兒子去醫院做CT。下午四點鐘，風刮得特別的大，我去看檢查報告，結論是：未見異常。我的大腦陷入一片空白，兒子一切都正常，沒有任何病兆。還是在原先那家威海最好的醫院，去找主任醫生，把原先的病歷拿出來，醫生特別驚訝：「腦部的囊腫真的沒有了，恭喜你。這個病（蛛網膜囊腫）沒聽說有好過的，我從醫四十多年，第一次見到能好的。」這位教授非常開心。我告訴醫生：「我的兒子能好，是因為我學佛，以後如果有人再有這個病，一定要告訴他學佛。」我又哭又笑，跑回去告訴丈夫，那天七、八級的大風，也不覺得寒冷了。我告訴所有的家人：公公婆婆、大姑姐……我掉下了眼淚，是佛菩薩把我兒子的病給治好了，我們應該要報佛恩。
因為我不孝父母，及我們家選擇的行業不正確，兒子才得的腦瘤。兒子得病時，我曾經請教過淨空老法師開遊戲廳的果報，老法師在《佛學答問》裡慈悲為我們做了開示，說開遊戲廳，果報在下一代孩子身上：
「問：請問開遊戲機，就是電動玩具場所，開遊戲機的生意，做這種買賣，對自己、對家人的果報為何？
答：這個果報不要細說，果報都在地獄。為什麼？害自己、害小孩，這個錢不能賺，比開賭場的罪還重。在佛法裡面講，你殺人身命罪不重，斷人慧命罪重，你這是斷小孩的法身慧命，果報在地獄。地獄、餓鬼、畜生，你統統都要受，受完之後，你到人間再得人身，生生世世愚癡，沒智慧，你就可憐！所以圖眼前一點小利，不知道苦難的果報是生生世世都報不完，你說這個多可怕。」（節錄自淨空老法師《學佛答問》答香港參學同修之一百）
以上是淨空老法師對我們的慈悲開示。兒子生病的時候，我跪在佛前痛哭流涕，我覺得如果我的兒子得了腦瘤，我都沒法活了。兒子的病能奇跡般的好轉，真是佛菩薩慈悲，列祖列宗慈悲，是公公婆婆孝順，積德行善的果報。
我們家最初開遊戲廳是從一九九零年開始的，我嫁到這個家庭是一九九五年，當時親戚們已經開了十多家的遊戲廳，很多孩子都去玩。一九九五年，我們家投資一百多萬，開了一個大型賭場，上下二層，當時我剛剛懷孕，國家明令不允許賭博，所以我們的一百多萬就打水漂了。開遊戲廳和賭場，有的孩子成夜玩遊戲，有的人賭博，把成千上萬的家產都賭進去了，甚至傾家蕩產。當時我們並不懂因果，但也想到會影響人家的家庭，只留了兩間大的，正好家裡又生了四個男孩，也想給孩子積點德，所以我們全家就搬走了。
後來我們又投資了五十多萬，在天津開了一家香腸廠。丈夫說，去買肉的時候，都很不忍心。被宰殺的豬都不大，用自來水管插進豬的肛門，用高壓水打進去，所有的豬都疼痛而死，全身浮腫，別的豬看了嚇得都直哆嗦。一般的香腸廠在香腸裡頭放防腐劑、香味劑不說，很多便宜的香腸，裡面放的都是雞皮、雞骨頭、麵粉、豬下水、有病的豬肉、豬的淋巴……裡面其實沒有肉。我們從不這樣做，家人說不做這種昧著良心的事，我們製作的都是好香腸。但是這也是殺生的行業，所以我們幹了三年，賠了三年，五十多萬也是血本無歸。
就這個問題，我們也請教過淨空老法師，老法師在《學佛答問》中也為我們作了慈悲開示：
「問：弟子的丈夫前幾年開過香腸廠（這是做臘肉的，做香腸的），才知道廠商大多數是用廢棄的骨頭，和動物的內臟磨碎，再用香精和其他化學品製作。請問開香腸廠的果報是什麼？現在社會如何選擇謀生的行業？
答：總而言之一句話，決定不要做殺生的行業，你做這些臘肉、做香腸，都是屬於殺生這個範疇之內的。而且這是非常不道德的一種行為，用什麼？廢棄的骨頭跟動物的內臟磨碎，來裝在豬腸裡面做香腸，你這不是害人嗎？這叫謀財害命。你提出來很好，人再不敢吃香腸了，再不敢去吃臘肉了，這些香精美味都是化學品，所以你吃了就得病，大概在將來大瘟疫的時候全部都收走了，逃不過！善因善果，惡因惡報。」
（節錄自淨空老法師《學佛答問》答香港參學同修之一百）
淨空老法師在講解《太上感應篇》時為我們開示：「我們在社會必須要有正當的營生事業，凡是殺害眾生這些事業不能發財。所得的這些利潤，絕不是因殺害眾生才得到的，我們的財運是前生修布施所得來的。佛講得清楚，修財布施得財富，修法布施得聰明智慧，修無畏布施得健康長壽。所以我們營生的行業要選擇，決定不能幹殺害眾生這種行業，這種行業對自己決定不利。眼前所得的利潤，決定不是因為這個行業而得到的。這個行業往後的果報有得受了。」
我們到威海時，幾乎是身無分文，後來家裡有了一點積蓄，又拿去炒股，最後也以賠本告終。這都是因果，用不正當的謀生方式，得到的果報就是如此。因果點滴不差，我們家的報應為什麼首先表現在大兒子身上？因為他是我們家的長孫。因果報應絲毫不爽，感恩佛菩薩、老天爺、老祖宗的保佑，否則不孝父母、開遊戲廳、香腸廠，哪一個果報都不輕。警惕世人一定要斷惡修善，深信因果。
我沒學佛前，總是想要自殺，我心靈的痛苦、空虛，一直很難自拔，姐姐和姐夫幫助我很多。我從小就怕黑，不能自己一個人在屋子裡。二十九歲之後身上有一些病痛，常常淌黑血，可能與我打胎有關，身體一直不適，常常做惡夢。二零零五年七月十五日，我夢見兩個人拿著牌子，寫著我的名字喊我。我藏了起來，還見到了鐵狗、鐵樹。當時姐夫和姐姐都學佛了，有一天我到姐姐家裡去聽經，聽了十多分鐘，感到佛經特別有攝受力。
有一年我們送姐夫到了天目山，當天晚上我就做了一個夢，夢到了我的生死表，說我的壽命原本有五十三歲，但是在我三十五歲的那一年，會得一場病去世。生死表後面寫：「如果你行善積德，壽命可以加長。」我在夢中和母親、姐姐三個人都哭了，我跟姐姐說：姐姐如果我死了，你要好好的超拔我。
醒來之後，我打電話給姐夫，幫我請教齊居士該怎麼辦。齊居士很慈悲說：她很有善根，趕緊放四十九天的生，讀四十九部《地藏經》，並做三時繫念佛事迴向。我依教奉行，開始放生、誦經、做三時繫念。我在讀誦《地藏經》時，感受到地藏菩薩的偉大，救度自己的母親，以及「地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」的大願。
當時威海下了一個月的大雪，我遇著風雪，天天都去放生，買了蛤、魚各種海物。天經常打雷，黑呼呼的，大雪片鋪天蓋地的下，風大得不得了。我懇求佛菩薩慈悲加持，結果風慢慢就停了下來，我們皈依回向，再往海裡放，等到放完了之後，風突然大得人都站不住了，佛菩薩真是有求必應。有一次我夢到刀魚剩下的骨頭，在地上擰來擰去的。我常常第二天能放什麼生，頭一天晚上就能夢到。就這樣整整放了四十九天的生，誦了四十九天的《地藏經》。四十九天之後，我的身體漸漸的好了起來。
後來我和姐夫、姐姐一起去了山東某寺廟，寺院正在建設中，我們請到了很多光碟和書，到寺院感到很溫馨。我們回來的路上，滿車聽到的都是佛號，是寺院「阿彌陀佛」聖號的聲音，我和姐夫、姐姐全都聽到了。
回來之後我就決定要吃素，原來我滿臉疙瘩，吃素不到一年，臉上的疙瘩全都消失了。原來出門開會，回來在家裡都要躺一天，臉色是青的，都要畫濃妝來掩蓋。吃素之後，身體好了，身上有勁了，脾氣也沒有原先那麼暴躁了，原先我特別愛生悶氣。我跟丈夫說：金山銀山讓我不學佛是不可能的。我鐵了心這輩子都得學，我得到佛法的好處了。原先我一個月至少有五、六天，成夜睡不好，腦子總是有一根筋緊緊的拽著我，學佛之後，我再也不失眠了。現在我特別自在，生意也沒費心思去管，家裡也賺了一點錢，現在有五家服裝店，是在超市的連鎖店。
我學佛之後夢見好幾回地獄，以及我打胎的嬰靈。我學佛不久夢見去了一個地方，門像大山似的，底下是門，有石頭雕的各種像，呲牙裂嘴的。有好幾匹馬沒有皮，站在那裡像是在淌血。我趕緊念佛，實在是太嚇人了。
另外一次我夢到地獄，人都一米高，有大鐵狗在咬人，血瞬間就竄出來了，我趕緊念佛，出現了無數地藏菩薩的銅像。我的朋友在夢中告訴我：這是正在建設中的地獄（註：當時齊居士正在中國建設地獄變相圖「地宮」）。我看到了扒皮地獄、抽筋地獄，還看到了黑白無常。我拼命的念佛，繞著走。我看到抽筋地獄，把罪人的筋綿綿不斷的往外抽，罪人的嚎叫之聲特別嚇人，地獄的場景特別清晰。還有一次我夢到我到了大海邊，海浪翻騰，還有大黑山。
我打過兩次胎，二零零八年初，我陪姐姐到廬江某道場。有一天晚上睡覺的時候，夢見了一個小女孩，不大點兒，她叫我媽媽。我問她：你是不是我打的第一個胎？她說是的。我向她懺悔，她就哭了，她說：媽媽你一誦《地藏經》我就不受罪了。她說她在地獄裡，有烙鐵燙她的肚子。她說：「媽媽你以後念佛要為盡虛空法界的眾生念佛。」她說媽媽你把我送走吧，我要到那個山去。我抱著她，當時特別的黑，我們左轉右轉的，見到了一個木頭小坑，我把孩子放在了第二排第二個。我醒來之後渾身虛汗。這個夢特別真實。
醒來之後，我跟家人商量，這裡離九華山很近，這個孩子肯定與地藏菩薩有緣。我們把這件事情跟講堂的法師商量，法師建議我們到九華山肉身殿，我們就去了。結果轉來轉去轉到了一個掛牌位的屋子，正好有墮胎嬰靈的，我就為我死去的孩子立了一個牌位，結果負責人啪的一下，就把我的這個牌位立在了第二排第二個位置，跟我夢中的場景完全一樣。我上了一柱香說：孩子，你在這裡好好的修行吧。我求菩薩照顧她。我們就下山了。
我喜歡讀《地藏經》，我讀誦一次，就被地藏菩薩的孝心孝行感動得不得了，覺得菩薩太偉大了。現在我的兒子病好了，我真是應該義不容辭的為佛法多做一點事情。
希望我親身經歷的這些故事，能警醒世人：因果報應，絲毫不爽。祈願世人都能深明因果，斷惡修善，積德累功，離苦得樂。阿彌陀佛！
【編後語一】
墮胎這個問題非常嚴重！佛經說，兒女跟父母的緣非常深，如果沒有緣不會到你家裡來投胎。緣有四種，有報恩的，過去你對他有恩惠，這一生來投胎，就是孝子賢孫。他本是來報恩的，你墮胎，把他殺掉，不但恩沒有了，還結了冤仇，下一次再遇到，他是來報仇的；如果是報怨的，你把他殺掉，怨上又加冤仇，冤仇愈結愈深，生生世世冤冤相報，沒完沒了。
這種事情不能不謹慎，要解這些冤結會很費事。能不能解得開？能解得開，但要看你怎麼做。《地藏經》裡的作法非常有效，但並不是說念幾部《地藏經》就行了，那不管用。你看婆羅門女、光目女是怎樣度她的親屬，她們的家親死後墮在地獄、墮在惡道，她怎樣去幫助他，怎樣去超度他，你能學婆羅門女、光目女那樣勇猛精進的修學，冤結才能解開。
（上淨下空老法師）講《地藏經》的時候，說得很清楚、很明白，婆羅門女念佛念到一心不亂，以這種功德迴向給他，行！如果沒有這種功夫，怎麼超度他？光目女念佛也念到功夫成片。怎麼知道他達到這種境界？婆羅門女在定中到地獄，地獄只有兩種人能見到，普通人是見不到的。一種是造作地獄罪業，要墮地獄受果報的，可以看到地獄。第二種是菩薩，凡人是見不到的，菩薩可以去地獄參觀，去度化眾生。婆羅門女去參觀地獄，鬼王見到她，稱她菩薩。她念到事一心不亂，有能力去參觀地獄，去教化眾生，那是她一日一夜的功夫，證果了；不是說《地藏經》念念就行了，沒有那麼容易。真正依照經典的道理方法去修行，把自己的境界從凡夫提升到菩薩，你的冤家債主就統統得度了。光目女是在夢中的境界，那是次一等的，沒有達到一心不亂，可以說她的功夫已經成片，是很淺的念佛三昧，也能得到殊勝的感應。
由此可知，經典說的理論方法都沒有錯，是我們粗心大意把經典看錯了。「受持讀誦，為人演說」，什麼叫「受持」？每天念一遍就叫受持嗎？不是這個意思。「受」是把經典所講的理論方法，完全接受，依教奉行，這叫受持；經上講的道理、方法，不能落實在自己的日常生活當中不叫受持。平常你每天念一部經、念兩部經，只是讀誦，並沒有受持。「受持」是自利，「演說」是利他，自行化他。我們不在這裏下真功夫，以為多念幾聲佛號，多念幾部經迴向給他就可以了。若是小事情，鬼神來求你幫忙，這辦法行。這種大的冤仇，這點小恩小惠，冤家債主是不會接受的，這個道理要懂。所以遇到有人想墮胎，要勸她絕對不能造這種罪業，這種罪業非常麻煩！（恭錄自淨空老法師《學佛答問》第三十七集
檔名：21-090-0037）
【編後語二】
師父上人在宣講《大方廣佛華嚴經》裡開示：「念佛能見十方無量無邊諸佛，這個心量大，他才見到；念佛的心量小，你見到的佛就少。《觀無量壽佛經》上告訴我們，上上品往生的，臨命終時見到阿彌陀佛來接引，阿彌陀佛後面有無量無邊諸佛，你都看到了。上品中生的，你所看到的佛只能看到五百尊佛，那人數就減少了。為什麼見到佛的數量會有多少？跟你的心量有關係，所以我們要拓開心量。什麼是大乘？什麼是一乘？不在事，在心。心包太虛，量周沙界，這是大乘，這是一乘。起心動念所緣的境界是虛空法界，也就是我們現在講的為虛空法界一切眾生，念念皆是。我念這一聲佛號，念這一句南無阿彌陀佛，為誰念的？為盡虛空遍法界一切眾生，這個心量就大了，這個人將來往生就見無量無邊佛。你天天這麼念，天天這麼幹，開頭是假的，有口無心，可是逐漸做久了，慢慢真的心量就拓開了。這是什麼原因？我們佛家講薰習。先是從名字，有名無實，慢慢從名字不知不覺就提升到觀行，從觀行也不知不覺就會到相似，相似不知不覺就會到分證，……不是刻意去求，刻意去求，求不到，功夫一定是水到渠成，裡面沒有作意，佛家講『法爾如是』，自自然然成就。關鍵就是在不斷的薰習，長時間的薰習，最怕的是中斷。」(恭錄自淨空老法師《大方廣佛華嚴經》第一三二卷
檔名：12-017-0132)
師父上人在《了凡四訓》講記中開示：「『故志在天下國家，則善雖少而大；茍在一身，雖多亦小』。大、小差別是在這裡，就看發心是不是真實，是為天下國家，還是為自己家庭。我們明白道理之後，念經、念佛回向，常常為某一個人回向修福，希望三寶加持，讓他能得利益，這是小善，利益很小。他是不是真正能得到？還不一定。如果遇到這樣情形，家親眷屬有困難或者有病痛，我們念經、念佛回向十方法界。希望一切眾生沒有病痛，一切眾生沒有苦難，一切眾生都能得到平安利益。你家裡的人就得真實利益。為什麼？你心太大了。……世人常說：我修的功德都給別人，我自己得不到，修這個做什麼？這是心量太小。在佛菩薩面前禱告，禱告了半天都不靈，原因就是心量太小了，完全是自私自利，不曉得把自己修行的功德，擴大到十方法界。」從師父上人的寶貴開示中可以曉得，我們不但誦經念佛要為盡虛空法界的眾生而做，在日常生活中起心動念都能想到十方法界一切眾生的利益，這個人就是大乘菩薩，就是一乘如來。我們學佛，就是學這個。縱然現在還是一個凡夫，也是大心凡夫，這樣念佛，與彌陀感應道交就容易了。願與同倫共勉之！ |