放下了怨恨  無比的幸福

學生的名字叫劉居士，今年不到二十八歲，來自中國大陸—西安。我在這裡懺悔殺生、邪淫的惡報。

健康的失去

我這兩年飽受病痛折磨，但是，在我的記憶裡，我的身體是非常好的。好到了什麼程度呢？我在俄羅斯念大學，在那個地方冬天非常寒冷，相當於我國的東北，而我可以只穿一條牛仔褲，連秋褲都不用穿就過冬了。那時候，我光着胳膊穿着無袖毛衣和一雙單球鞋，外面套着一件羽絨服，在車站等車，一等就是半個多小時，而自己一點也不覺得冷。即使是在化雪的時候，我亦穿得很少，也不會感冒。後來我回國工作，在冬天的流感高峰期，我對面的主任感冒了，對著我打噴嚏、擤鼻涕，我也沒有被傳染上流感。我的身體可以好到這種程度。

可是兩年前，突然有一天，我感到一口氣喘不上來，心臟跳得非常快，丈夫就叫救護車送我到醫院。當時，我只覺得自己難受得很，似乎就快要死了。可是，幾個醫生檢查後，也做了心電圖、腦電圖、X光、血、尿等全身大檢查，結果什麽問題也沒有發現，醫生因此叫我回家。我躺在急診室，痛苦萬分地哭起來，因為我確實是一口氣接不上來，感到自己病得很辛苦。就這樣，我一個星期用了兩回救護車，花了一萬多塊錢，結果還是查不出原因。

無奈之下，我就回娘家西安看中醫，還是沒辦法看好。中醫說我肺不通氣，腎不納氣，氣血兩虛，陰虛，心腎不交，體現在心、肺、脾胃、腎臟以及肝臟功能減弱。西醫說我的卵巣和小腸長了一個腫瘤。此外，嚴重的神經衰弱令我惡性失眠，經常不能睡覺。就這樣過了兩年多，常常感到性命不保。

家人對我態度的改變

我是家裡排行最小，我的父親也排行最小。我有六個堂哥，只有我是家族中唯一的女孩，所以，我得到全家的寵愛。爺爺、奶奶、姑姑、伯伯，嬸嬸都很溺愛我。小的時候，我經常騎在長輩的脖子上，而且非常愛欺負我最小的堂哥。每一次我做錯事，受罰的一定是他，甚至連他的父母都護着我而訓斥他。全家人都教訓他，不教訓我。所以，我把所有的人都不放在眼裡，對待長輩沒大沒小。

這個傲慢惡習一直跟著我，我因而有很強的瞋恨心。結婚後，丈夫也是順着我，一切都是我說了算，所以那個瞋心就變得更重，稍不如意就大發脾氣。

最離譜的是，有一段時間，我每天都會為了一些雞毛蒜皮的小事（事情小得我自己後來都想不起來了）訓我的丈夫，動不動就提離婚，連我自己都沒有辦法控制自己的嘴。我就這樣罵了差不多四個月，我就生病了。從此身體再也沒有好過，常常覺得命在旦夕。

自從我生病以後，家人對我態度是出現了一百八十度的變化。在我發燒的時候，我的婆婆、丈夫以及其他家人，不但沒有照顧我、帶我看病，反而不理解我。因此，我生病都要瞞著婆婆，怕她知道後要訓我。當時甚至覺得自己差不多快要家破人亡了。

怨恨心是病毒

就在我最困難的時候，阿彌陀佛和觀世音菩薩向我伸出了援手，他們送我來到了香港佛陀教育協會，我開始聽師父上人的經教。

師父上人的經教讓我明白，原來是瞋恚和對長輩、夫君的不敬，讓我的身體從健康轉變為一個全身五臟六腑，全部都老化了的破皮囊。我這才明白，原來怨恨心就是最毒害人的「病毒」。

家人之中，我對丈夫的怨恨心最深。我為什麼會這樣恨我丈夫？這是因為我丈夫是一個基督教徒。他一直不接受佛法，甚至扔我的經書，障礙我學佛。曾經有一段時間，他為了傳福音，放棄了工作，一人到外國傳福音。他這樣離棄我不顧，完全不理會我和他母親的感受，令我心中有很大的怨恨。那時候，我總是想不通：「我都不障礙你學習基督教，你為什麼在我身體最不舒服的時候，扔下工作到外國去傳福音。而且還障礙我學佛，甚至還逼我和他一起謗佛！」此外，我婆婆對我也是不理不睬，甚至想讓我走。我回想那時的生活，就像是生活在人間地獄。

面對生活的困境，我終於在師父上人的經教裡找到了答案。佛在經上教導我們，我們身邊一切的人、事、物、環境，都是自己的心變現的，也是自己的業力所感召而來。別人怎麼樣對我們，這個問題關鍵不在於別人，而在於自己的心。我自己的念頭一轉，身邊的人事物環境就跟着轉。我開始漸漸體會到，我今天所受的報，都是因為我從小就犯殺盜淫妄，而且有那麼重的瞋心，而感招來的報應。

殺盜淫幫助產生怨恨心

經過不斷的學習，終於找到了我的病因是殺生、邪淫和瞋恚。而這三個要我命的惡習不是一日兩日形成的，而是從小通過電視，還有這樣社會風氣長時薰習而成的。

記得從小學的時候，我就愛看言情的電視劇，再加上班裡，有同學在小學的時候就談戀愛，我的大腦裡就有了邪淫的種子。然後到了初中三年級的時候，我就開始搞男女關係，後來分手了。我開始工作不久，就有了男朋友，我們很快就開始同居了。結果就有了孩子，但因沒結婚就墮掉了，我一共墮了兩次胎。

末學記得在第二次墮胎的時候，給我做手術的醫生非常有經驗，她每天要做好幾個，一般半個小時能做完。但是，當她給我做手術插探針的時候，竟然插了十分多鐘都插不進去，醫生一邊插一邊還說，「我的手指已經夠長了，怎麼這麼奇怪就是插不進去。」就是這樣來來回回插了十多分鐘，使我的子宮又脹又疼，簡直是難受的了不得。

後來才知道其實孩子在告訴我，他是多麼不願意被拿掉呀！好不容易得了一次人身，就被我無情的剝奪了他做人的權力！墮胎之後，我還滅絕人性跑出去慶祝，想著「終於把麻煩解決了！」在這裡我向我所打掉的孩子說聲對不起。孩子雖然是拿掉了，但是事情並沒有就此結束，我出現了子宮出血。

我的男朋友也要受報，他雖然大學畢業也挺有能力，但是就只能找一份工資很低而且連自己都養活不了的工作。雖然想再找一份合適的工作，但是不是找不到，就是不勝任。於此同時，父親給我找工作，用了很多關係就是找不到，好不容易找到一份工作，自己卻因為能力不夠，做不下去。

佛說犯邪淫的人沒有功名，現在回想起來，我就是因為從小亂搞男女關係，連大學都沒有讀完；工作後，事業也處處碰壁。由於我和男友的事業都不能解決，我們和父母在家裡常常雞飛狗跳，有一次還全家人在晚上大吵一頓。

我記得小時候脾氣很温和，自從墮胎之後，我的性格就變得很暴躁了。不僅如此，我的殺業也很重。我從小就喜歡吃肉。曾一次就吃了三百二十串烤羊肉。我還愛吃河鮮，出去旅遊吃青蛙，喝蛇湯。記得有一次吃醉蝦，那些蝦都還沒有死，只是倒了酒泡起來。河蝦被麻醉了，不能動，我竟然沒有一絲毫的憐憫心就一個接一個地生吞下去，當牠們被我吃的時候，還在口裡掙扎！我這樣長大後，脾氣非常壞。殺生和邪淫的業很重，千萬不要犯啊！

我終於明白，正因爲墮胎傷了氣，再加上對丈夫和對婆婆的瞋恨心，毒害了我全身的臟器，導致現在內臟器官都處在衰竭的狀態。而且生病之後，好長一段時間，我都不知悔改，繼續訓我丈夫，越訓我的身體就越差。我開始認識到，我今天之所以有這樣的病痛和家人對我的態度不好，全都是自己一手造成的。總之，殺生和邪淫會滋生怨恨心，而人越怨恨，身體就會越差。身體越差，如不能悔改，怨恨心就會越重。如此形成惡性循環，而最終達到不可收拾的境地。

放下怨恨  無比幸福

我終於認識到怨恨心是嚴重的「病毒」，想到這裡便生大懺悔的心！我開始慢慢放下怨恨，學着去尊敬我的丈夫，向我丈夫懺悔鞠躬，做一個妻子應該做的事情。

結果就因自己的心念一轉，然後懺悔改過、讀經念佛，最重要是聽經，我的身體比以前好多了，和丈夫還有婆婆的關係也改善了。我天天都學佛，不敢和外界接觸，不敢懈怠，不敢生氣，因為一生氣我的身體就不舒服。

就這樣過了一段時間，怨恨心真的放下了。而我的丈夫真的變了，他不障礙我學佛了。而且還向我懺悔過他以前的所作所為，還經常問我夠不夠錢花，很疼我。我主動回家看婆婆，婆婆剛開始不理我，但我還堅持回去看她。每次回去看她時，吃完飯我就主動洗碗。就在這次送婆婆回英國的前一天晚上，我們回去吃飯。婆婆主動問我好不好，我母親好不好，還主動問我吃不吃年糕？她老人家晚飯的時候，特意不看電視，和我還有我的先生和大伯們聊天。吃完飯的時候，她還不讓我洗碗，說：「太晚了，你早點回去。」臨走的時候，我和婆婆擁抱，讓我沒想到的是，婆婆還親了我兩次！那一刻我的眼淚盈眶，感到無比的幸福！

最後，我想感恩十方三世一切諸佛、善神、龍天護法對我的救援和教導，感恩師父上人的慈悲開示！我不知怎樣用言語來表達，只能說我要努力修行念佛，在今生往生淨土，來報答諸佛菩薩以及師父上人，父母和丈夫，還有所有對我有恩的衆生！

末學劉居士頂禮懺悔

【編後語】

我們老祖宗知道，我們身心的健康與德行有關係。《左傳》云，「人棄常則妖興」。常就是德，五常是五種性德，人必須要遵守的，為什麼？身心健康。古人所講的修身、齊家、治國、平天下，德行是修身，身心健康家就齊，齊是家興旺。修身、齊家、治國、平天下，與品德修養成正比例。

五常是基本的道德觀念，五個字，仁、義、禮、智、信。仁者愛人，我們有沒有用真心去愛過別人？愛人是我們的天性、性德，不愛人，這個德就沒有了，不是沒有，是我們疏忽了。仁在我們身體內臟裡對應的是肝臟，不知道愛人的人、自私自利的人，肝臟就有毛病，就不健康。義，義是循理，起心動念言語造作要合情、合理、合法，這就叫義。

不義的人，就是他起心動念、言語造作與情理法是相違背的。義對應內臟是肺，換句話說肺一定出毛病。禮，禮是謙虛、恭敬，無論是對人、對事、對物，狂妄自大、傲慢，這無禮，無禮的人心臟一定有毛病。五常第四個是智，智慧，智者不惑，不迷惑。迷惑顛倒的人沒智慧，他腎臟就有問題。末後一個字是信，誠信，對人要真誠、要講信用，如果沒有誠信，沒有誠信是欺騙別人，他的脾胃就有毛病。

我們內臟要是出了毛病的話，就好好的去修這五個字、這五德，認真的去修仁義禮智信。怎麼個修法？全在《弟子規》裡頭。真正把《弟子規》學好，統統落實了，我們身體裡本來有疾病的自然會好。真正好的中醫懂這個道理，藥物對我們的幫助只有三分，七分是我們覺悟了，心態轉變了，知道無條件的愛人、愛物，仁民愛物。我懂得道義，我知道謙虛，我知道尊敬別人，我不再迷惑，我不再欺騙人，我們的內臟裡面的問題統統可以恢復正常。（恭錄自淨空老法師《大方廣佛華嚴經》第二Ｏ九八卷 ）