往昔所造諸惡業

在我一生短短的三十年當中，因為貪、瞋、癡、慢、疑、怨恨惱怒煩，而造作了許許多多的惡業。它們在我生命的軌跡之中，一直是一個揮之不去的陰影，在此我要向我所有傷害過的人深深的懺悔。

受恩不感 念怨不休

我是一個非常薄情寡義的人，人有恩於我，旋過旋忘，人有怨於我，一輩子都忘不了。記得我小時候，爸爸只打過我一次，可是那一次我卻一直記在心上，念念不忘。

因為這個心態，所以我對許多生命中有恩德的人，常常做出忘恩負義的行為。記得大學畢業之後，在胡居士的安排下，我曾經在蘇居士家住過一年。蘇居士是一個很慈悲、很有智慧的人，她把我當成自己的女兒一樣，每天帶著我拜佛、聽經，護持我去外面講課；每天都做各種各樣可口的飯菜給我吃，教我怎樣做飯；她還去市場剪布料，做各種各樣好看的衣服給我，教我怎樣著裝得體；她教我很多人際交往的禮節，也常常帶我去百貨公司觀看這個花花世界的俗情萬態，及如何在這裡保持念佛的正念；我有任何過失，她都會像嚴父一樣指正我；我動錯了念頭，她也會明察秋毫的糾正我……我們倆在一起，真的是像母女一樣的親，相處的一年多來，我們形影不離，我始終沒有離開過她的視線。在我初離校門、初涉俗世的歲月裡，她教給我最為寶貴的人生啟蒙課程。

但是我的習氣很重，常常對她耍脾氣，也有一些看不順眼的事。後來有一次為了一點小事，讓我覺得很傷心，就跟她鬧得很厲害，我的氣性很大，天天扳著臉，跟她打對抗。後來我們的緣分一年之後就盡了，我就去了澳洲，也是做一些灑掃應對的事情。可是我離開她的時候，其實心裡挺複雜的，既捨不得又有些怨氣。她對我還是很牽掛，聽說我每天要做很多的家務，她也很捨不得，還時不時打電話來關心我。她真像我的媽媽一樣，給我那麼多的關懷，多年後無論我什麼時候回去找她，她還是一如既往，對我那麼的好。但是我後來就很少跟她聯繫，過年也難得打一通電話去問候她。想想自己真是個薄情寡義的人。

何太太對我也是恩重如山，她是一個氣質很高貴、有很高的涵養，且心胸寬廣、為人和氣、做事圓融的人。她給我很多言傳身教，都是讓我一生受用不盡的，但是我對她也是非常的絕情、忘恩負義。記得我們剛從雲南離開之後，因為經歷了很多人事物的變遷，在我內心中就有一些怨氣，當時我暗自想：我這一生絕對不會再去攀附權貴，心中就產生很多與她對抗的想法。記得在清理存放在雲南的衣物時，還有好幾件何太太送給我的旗袍，原先我是特別喜歡，其中還有一件自己捨不得穿，是嶄新的手工湘雲紗的。我找一位師兄，幫我把這些衣服全都還給何太太。當時我的心念是很惡的，就好像是把這些東西全都丟回去給她，是這樣的念頭。我想我這樣的意念她一定會感知得到，因為人的心念都是相通的。多年後我很想跟她說一聲對不起，希望她能原諒我，我不應該為了自己內心的怨恨，而把她對我的恩德全都忘記了。

我的先生對我的恩情也是很重的，他是一個心胸非常寬廣的人，念念都會去想到別人的需要。記得我們剛結婚時，他看到我的父母只有我一個獨生女，嫁出去後，父母心裡總是有一種失落感。我先生的心量很大，他就在我們出去蜜月旅行的時候，把我的爸爸媽媽全都帶上了。當時我還挺不理解的，覺得兩個人出去玩，為什麼還要帶著父母？現在想起來，覺得他的心量真的是很大，他念念會想到別人的感受，知道別人的需要，不像我這麼自私自利，只知道自己快活，連父母的心情都不能照顧到。

我的習氣很重，又特別自私，只要自己好，別人的死活從來都不管，人緣很差。而我的先生就特別能顧全大局，能照顧別人，人緣就特別好。所以我們相處的幾年中，常常因為我心胸狹窄、不能容人，而跟先生有許許多多的矛盾，讓他特別傷心。有一次因為他和一個女眾打電話的時間太長，我一氣之下就跑出去了，和朋友在外面吃飯，他一個人在家，沒有人做飯，就一直餓著肚子。那次他被我氣哭了，跟我說：還是我的媽媽和姐姐比較好。現在想起來，自己怎麼會這麼自私和殘忍，常常忍心像用一把利劍一樣，到處去刺傷我身邊的親人，我真是一個沒有情義的人啊！怪不得修了這麼多年，一點修行人的味道都沒有。更何況「不和其室，不敬其夫」，這正是女人最深重的惡業！

老法師在《地藏經玄義》中說：「我們決定不能夠記仇、記恨、記人家的過失，這種心是非常不善的心，一定要記別人的好處。別人照顧我們一天，供養我們一餐飯，這個恩德都不能忘。大家知道韓信，他所以能夠建功立業，最大的長處是不忘恩。自己在窮困挨餓的時候，漂母給他一碗飯吃，他一生不忘記，自己成功之後，還找這個人報恩，這是值得我們效法的，值得我們學習的。滴水之恩，終身不忘，再大的過失，再大的侮辱陷害，一笑了之，絕不在意，這是我們修行證果的本錢。你要沒有這個基礎，沒有這個本錢，你怎麼樣苦修，你也不會證果。」

高處有險 低處有道

記得我從小就非常的傲慢和自私，媽媽以前常常問我：再給你生個弟弟好不好？我每次都說：要是再給我生個弟弟，我就要把他丟到垃圾桶裡。我很害怕有了弟弟之後，就會有人跟我搶糖吃，我在這個家裡就會失去稱王稱霸的地位。從小左鄰右舍當中，我的玩具是最多的，但是我最怕別人玩我的玩具，只要有小朋友來，我不是把他打哭，就是把他罵跑，隔壁的奶奶還得趁我不在的時候，偷偷的抱著她的孫子來玩這些玩具。相比之下我的表妹就特別能包容她的弟弟妹妹，而且外公買了玩具，她一定把最好的讓給我，我挑剩的她才拿去玩。

從小我就覺得自己跟別人不一樣，覺得自己很清高，別的小朋友都沒有我想問題想得深，我也不愛和小朋友們在一起玩。上學之後，我特別的好勝好強，記得有一次上小學時考了第四名，我一回到家見到媽媽，跪下來就哇哇大哭。上中學時我的語文卷子比全校第一名少考了幾分，就會傷心難過很久。從小我就覺得自己輸不起，一定要在別人之上，比不過別人就很痛苦。

這種好勝好強和傲慢的心態，到了我上大學時更是變本加厲。其實我能夠考上北京大學，根本就不是我的能力。因為我上高中時，我們學校是大連市的重點高中，我在學校的成績並不是很好，只能算是中等生，憑實力只能考上一般的大學。但是因為我高三時有朋友告訴我們，港澳臺的學生有優惠，可以不用和國內的學生一起考，而是港澳臺的學生單獨出一份試卷。這樣我就比較有把握了，因為我從小就在國內讀書，熟悉出題的套路，另外我報的是中文系比較冷門的專業，我的語文成績又比較好，所以考清華北大就相對容易。如果讓我和國內的學生一起考，我是絕對不可能考上這個大學的。

但是其實我覺得考上北大，並沒有給我帶來福音，因為我越學越傲慢，越來越看不起父母、看不起老師，也看不起同學，對過去有恩於我的人，就像陌路人一樣，完全不認識了，甚至完全斷絕了聯繫。又因為我的底子不好，智商也不是很高，所以上北大時和國內的同學在一起讀書考試，就特別的吃力。她們都是全國頂級聰明的人才，很多人讀書都是過目不忘的，而我學東西，背了多少遍都記不住，就得加倍的用功。自己又是個打腫臉充胖子的人，特別愛面子，所以那四年過得就像在煉獄裡一樣，真是苦不堪言，放棄了所有親情、友情、課外活動……完全學成了一個書呆子。

現在想想，自己為什麼一定要往高處去呢？如果那時懂得「高處有險，低處有道」，我就會知道要把自己的位置擺正，我是什麼層次的人，就在什麼層位上，去做自己力所能及的事，不要去攀求和妄求非分的地位、名氣和財富。所謂「素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤」，人縱使是在低處，只要有志向有道德，一樣可以利益社會，利益眾生。而我自己把寶貴的時間和精力，真正用錯了地方！

在往後的日子裡，我也因為喜歡攀附權貴，而走了許許多多的彎路，摔了很多很多的跟頭，想起來都是因為沒有把自己的位置擺正所造成的。

訕謗聖賢 侵凌道德

我從小就不喜歡別人比我好，誰要是光芒在我之上，我就會忿忿不平，一定要把他比下來。這個惡習氣，最明顯的是在對蔡老師的態度上。有一年蔡老師在北京住過一段時間，那時我的心態挺不平衡的，我自認為自己是名牌大學的學生，又是專攻古文獻專業的，我常想：我哪一點不比蔡老師強！憑什麼他那麼風光，到處出頭露面，受人尊敬；而我自己卻要在公司裡，默默無聞的做一些幕後的工作！所以那時候，我就常常和同事聯手起來欺負蔡老師。蔡老師是比較厚道老實的人，經常被我們伶牙俐齒的幾個小鬼欺負，俗話說「強龍不壓地頭蛇。」我們自恃在公司的資格老，常常對他很不友善，但是他也一笑了之，不太放在心上。

其實過了許多年之後，我才感受到，這麼做真正吃虧的是自己。蔡老師是一個有道德，有修養的賢人君子，在他講解《弟子規》最受大眾歡迎的時候，別人想要親近他都來不及呢！可是我們卻因為自己的傲慢和無禮，失去了親近善知識、向善知識學習的機會。所以一直到現在，我《弟子規》做得是最差的，自己也很想要補好這門德業的功課，但是怎麼學都學不像，這正是我侮慢善知識的果報。

現在想起來，自己哪一點比得上蔡老師！蔡老師為人特別謙卑有禮，而我是特別傲慢無禮；蔡老師特別勤儉節約，而我是特別奢侈浪費；蔡老師學習聖賢學問能夠身體力行，而我所學的記問之學，自己是說一套做一套，我自己的行為，常常是給聖賢教育臉上抹灰。記得有一次，我和父母一起去看望蔡老師，當時他彎下腰來幫我們拿拖鞋，那個情景對我的觸動很大。我往往只是看到他的名望和風光的那一面，就對他非常嫉妒，但是自己並沒有認真去想，他之所以受人尊敬，完全是從低處學來的，而我們不能契入聖賢的境界，就是因為我們常常走在高處，所以爬得高摔得重。記得蔡老師談到他的名氣時，就曾經很感歎的說過：「我是名不符實，必有奇禍。」想想人家那麼德高望重，還會不斷反省自己，覺得自己德不配位，而想想自己那麼傲慢無知，真是不知羞恥啊！在此末學向蔡老師深深的懺悔，希望他能原諒我的無知與無禮，也希望眾人千萬不要像我這樣，侮慢善知識，果報不堪設想！

結語  一切罪根皆懺悔

在《中峰三時繫念》中有一段懺悔文，從前聽到這段懺悔，常常會感慨萬端，甚至傷心落淚：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡。從身語意之所生，一切罪根皆懺悔。自性眾生誓願度，自性煩惱誓願斷。自性法門誓願學，自性佛道誓願成。」想想過去，自己真是「業海茫茫，罪山岌岌」，如果「匪憑發露，曷遂消除！」藉此機緣向大眾發露懺悔，希望大家千萬不要像我這樣，造諸惡業真是後悔莫及！感恩諸佛菩薩、龍天護法給末學這個殊勝的機緣，阿彌陀佛！

慚愧末學徐素青至誠頂禮懺悔

二零一一年七月三十一日

【附錄】懺悔之後的改過

懺悔之後，我特地又去看望了蘇居士。可能是因為過去業障的緣故，她的先生一開始在電話中對著我講話，就很不開心，我感受到有一股無形的怨氣在從中障礙。因為我從前住在她家時，就給她的家人帶來過很多的困擾，所以她的家人不願意接受我也是因果使然。

但是我想這些都是自己造成的，要勇於面對歡喜承受，所以第二天我又給蘇居士打了一通電話，內心希望她能夠原諒我，接受我的懺悔。想不到這次溝通就非常順利，她很快就安排出時間和我見面。

見面之後，我看到她的眼中，依然流露出從前那種慈悲和智慧的光芒，她沒有跟我說太多話，只是不斷重複的告訴我：「對眾生一定要慈悲。」我感受到她內心還是接受我、原諒我了。見過面之後，我鬆了一口氣，內心覺得特別的舒服，特別的快樂。好像又一次卸下了沉重的包袱，內心充滿了愉悅與感恩。 

【編後語】

受人一飯的恩惠，古人必會回報；縱然無力回報，也必銘心感德，念念不忘。《大智度論》說，受到別人恩惠，不知感恩圖報，這種人連畜生都不如。于鐵樵先生曾說：「別人以勢力加害我，我能以寬宏的度量容忍他，就可掃除內心層層障礙的烏雲，熄滅心中報復的星星之火。」所以君子不念舊惡。

老子在《道德經》說：「不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。」（意即：不自以為是的人，他的思想作為才會彰顯；不自我誇耀的人，他的功勞才會受到肯定；不自我驕矜的人，他的事業才能持續發展。）大禹不驕矜不自誇，常說：「縱然是愚夫愚婦，都有一樣長處勝過我。」而他排除萬難，開山導水，救活萬民，功被萬世。周公不驕傲不吝才，治國勤勞謙和且能禮賢下士，為平亂而東征，受到世世代代的讚美，終能安定周朝的基業。所以，真正的大聖大賢，都是從戰戰兢兢，如臨深淵如履薄冰的精神中成就出來的。就像大禹、周公都是聖人，何曾向人驕矜，誇大自己的道德呢？

淨空師父開示：「『謙』能保持善果，否則雖『積』(善)也保不住，也是枉然。善真正能保持，要靠『謙』，『謙德之效』。所以《金剛經》裡講布施，布施就是修善，用忍辱來保持。不能忍辱，修積再多都落空。儒家的保持方法就是『謙德』」。

師父又說：「『心無嫉妒行』，這很重要，這是很嚴重的煩惱，是很大的障礙。……看到別人有好事要隨喜、要幫助；沒有能力幫助，讚歎，替他表揚。他所做的善事，我們隨喜，就得到他隨喜的功德，這功德多大？跟他一樣大。好像他是一盞燈，點亮的燈，我們也是一盞燈沒點亮，藉著他的光點，藉光點著之後，光是一樣的、是平等的。所以這種好事為什麼不肯修？要去嫉妒、糟蹋他的時候，造罪業，得相反的果報，這就錯了……這種心行將來果報都在地獄，在阿鼻地獄很不容易出來。」須知道，真實的智慧總是與謙卑緊緊相扣，真正的智者必然像大海一樣寬厚，海納百川。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是對自己之智慧與福德製造了嚴重毒害的表現。聖賢君子，皆厚德載物，雅量容人。