一年專修因果  超廿七載盲修

學生李禎，今年四十六歲，出生於福建莆田。

家庭不如意

應該是宿世的惡業果報，感召我今生自小體弱多病，家庭不如意。九歲的時候全家移居香港，剛到兩天就患急性肝炎。長大後月經過多，經痛折磨了三十一年。

十二歲的時候，爸爸外面有了女人，家庭天天不安寧。媽媽剛強又迷信，算命的教她用邪法，她也使用了，結果爸爸還是不回頭。

媽媽很辛苦才把我們五個姐妹養大，而我的逆境則特別多。我在小學六年級的時候就失學了；由於得不到親情的照顧，童年都在恐懼和病痛中度過；長大之後工作又不順利，以至於很長時間沒有經濟能力，讓媽媽不開心。

初識佛法

我在十八歲的時候，一接觸佛法就歡喜接受了。十九歲開始，我吃長素，我的皈依是由一位大德法師幫我主持的。這位法師教我發願求生淨土，但他自己卻發願世世來娑婆世界做高僧度眾生。從那時候開始，我就念《觀世音菩薩普門品》，常常拜藥師懺。

二十五歲時，我遇到聖一老法師，他講我的眉毛長得很好，意志很堅定，勸我出家。可是因緣不具足，出家不成，我於是幫姐姐照顧小孩十五年。

那時我的生活艱苦，只收一半工資，但是仍舊希望兒甥有個快樂的童年，長大做個好人。我在照顧兒甥的時候，從來不煮肉給他吃。遺憾的是，這幾年兒甥回到姐姐身邊，就開始沉迷電視、電腦不能自拔，連他本來莊嚴的相貌也改變了，我很痛心，感到如果我早點遇到聖賢教育，並用《弟子規》教他，今天他就不會變了，希望他早日回頭！

我們姐妹因為生長在單親家庭，彼此之間感情很淡薄，對媽媽也很不孝。姐妹中只有嫁去新加坡的三妹比較孝順。我感到很慚愧，一切都是自己做得不好，不能夠感化家人。

考驗到來

我回想自己，一生不愛講話，欲望很低，從來不喜歡跟人家爭。我沒有談過戀愛，但卻愛生悶氣。一生孤單，居無定所，搬了十一次家。身體十分虛弱，一身病痛，沒有精神，天天感到徬徨無助，不曉得明天怎過。

最近幾年，媽媽天天刁難，姐姐無情，妹妹無義，自己也生了一場大病，什麽不如意的事都來了，苦不堪言。可正是遇到這麼大的磨難才幫助我回頭。

開始專修因果

一年多前，我來到香港佛陀教育協會，本來我只想聽經和念佛，怎知聽老法師講要紥好三個根。（「三個根」即儒、釋、道的三個根，分別是儒家的《弟子規》、道家的《太上感應篇》以及佛家的《十善業道經》。）一開始我感到很不解，只覺得《十善業道經》是佛教的，可以接受。後來，聽懺悔班老師講《文昌帝君陰騭文》和《太上感應篇》，才明瞭以前自己是盲修瞎練，依舊迷惑顛倒了。原來自己以前學佛，只著重念經拜佛，只有形式，沒有內容。學習了因果教育，才明白自己的確沒有根基；才知道一切境緣都是自作自受；才清楚學佛就是要感恩，改變心行，懺悔改過。

我因此立即放下念了二十七年的《普門品》，以及「藥師懺」，一年中，一心一意學習因果教育，扎好三個根。因果教育課程，儘量每堂必到。這一年來，無論在家庭，日常生活環境，身體和自己最嚴重的毛病習氣，都轉變了很多，好了很多。

從念怨到感恩

我以前心裡會跟家人對立，心不平，念怨不休，很執着。這一年一門專修因果，懂得改變心態，知道一切都是自己錯，自作自受。現在，我只想他們的優點，對他們只有感恩、抱歉、懺悔。回想自己近年來所經歷的種種困境考驗，感到如果沒有母親和姐妹對我的磨練，今天自己肯定也會懈怠、懶散，業障也消不了。習氣毛病也肯定的加重幾倍，也體會到「不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香」這句話的深意。我也深深的懺悔，以前自己做得不好，愚癡蒙昧、迷於瞋恚，讓家人生氣、造口業、謗佛，給佛臉上抹黑。

上臺發露懺悔的心路歷程

回顧一年前，學生剛剛接觸到「分享懺悔班」。那時，學生天天聽到老師苦口婆心的勸導我們說：「要上台發露懺悔。不懺悔，業障消不了，想往生很難！」然而，學生從小就不愛講話，性格害羞又膽小，走出來在大眾前面懺悔講話，真不是那麼容易的事情。對自己來講，好像比去極樂世界還要難！

為了求生淨土，自己想還是要勇敢地把這個最嚴重的毛病克服。只好鼓起勇氣，逼自己先去報名，然後才準備寫懺悔稿。好不容易懺了第一次。

有一天，老師很慈悲地走過來，鼓勵我說：「要多懺悔幾次，才能消業障。」我雖然點頭，但心裡十分害怕，克服不了恐懼。

過了幾個星期，覺得自己不聽老師話，不真幹，真對不起老師。我就再次鼓起勇氣上台發露懺悔，然後經過十多次的懺悔，慢慢的就把自己最嚴重的毛病恐懼膽小克服了，也把自己懺明白了，頭腦清醒了很多！至誠感恩佛菩薩的加持！

經過幾次上台懺悔之後，學生在夢中見到自己的容貌，變了另外一個樣子。最近，媽媽幾位朋友也讚我臉色紅潤，長得很漂亮。

後來有幾個月，由於種種原因，我中斷了學習。因為沒有人提醒，很多道理就忘了，煩惱習氣又冒出來。幸虧有一年紮因果教育的根，自己沒有以前那麼執着，念頭很快能轉回來，能當下懺悔、改過，想人家的優點，感恩的心就生出了。可見，善知識時刻不能離開啊！

最近更把自己二十幾年來，隱藏在心裡，從來不敢讓人家知道的意念邪淫，在懺悔班發露懺悔了。我在年輕見到自己師父的時候，明知道自己不應該喜歡他，可是還是產生喜歡的心念。那天在懺悔班，我終於把這個情執和痴迷懺了出來。自己終於找到了原因，肯定自己無量劫來，跟他的情執放得不夠徹底，所以糾纏到今生，還在藕斷絲連。我明白到自己的情執太深，才害了自己出不了六道輪迴，所以，自己一定要把情執淡化。這次發露懺悔需要很大的勇氣，但是懺悔真的幫助我洗除了心垢。

當我懺完意念邪淫，情執太深之後，就聽到老法師也不斷的在開示我，「情執要放下，愛不重不生娑婆，願不切不生淨土，情執放不下，不能往生，要放下！」學生至誠感恩老法師的感應開示！接着自己就天天拉肚子，肚子裡咕咕在響，應該是懺悔的效果，讓我把不好的東西排出來。

上星期，我還繼續代父母，姐妹和兒甥懺悔，殺生、吃肉、邪淫、口業、不孝等罪業。「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今代懺悔。」在這裡至誠的代家人向無量劫，以及今生曾經給他們有意無意傷害過的一切有緣眾生，一心頂禮懺悔，願我們一起發菩提心，聽經、念佛求生淨土，早日離苦得樂，回入娑婆，廣度一切苦難眾生。

因為對因果明瞭了一些，知道一切都是自己的錯，懂得端正心念，改變自己、斷惡修善、感恩、懺悔、改過。由於自己克服了膽小，放下了很多習氣和不善的心念，現在煩惱習氣也淡化了不少，氣質也改變了，身心健康了，家庭也和睦了，以前家人都是瞧不起我的，現在也改善了。

現在，雖然自己還有障礙，很愚鈍，沒有老師們「辯才無礙」的能力，需要很多時間去準備，但是，依然希望天天都想出來懺。我把目標定在要真誠地去克服意念和情執，自己要真誠的努力去學習、聽經、真幹，把情執放下、淡化，時時刻刻要照顧念頭，自淨其念。

克服習氣  從難克處努力

不僅懺悔班幫助我克服習氣，佛陀教育協會的環境對我來說也是一個磨練。我最怕熱鬧，性格比較單純，然而佛陀協會的環境比較複雜，什麼人都有。我為了學習，親近善知識和感恩常住，還是堅持下去，天天來。經過一年多，不斷的去磨練，努力的去克服，現在也慢慢的適應下來，也明瞭佛菩薩派學生來到這裡鍛鍊，在動的境緣中，心不要起大波浪。其實對學生來講，只要有一個安穩的空間，給我用功的一段日子，想要把心定下來，不是一件很困難的事情。自己肯定過去生中，過不了人事物這一關，所以佛菩薩再安排學生來這裡考驗，學放下。

從上個星期開始，回來這裡就再也沒有感到壓力，好像回到家裡一樣溫暖！這幾天聽老法師講經，也突然感到明白了很多。現前感到前途一片光明，對自己有信心，法喜充滿。

最近，媽媽常讚我的身體好了那麼多。媽媽沒有學佛，她說是我天天往外跑，有運動的緣故。我沒有跟媽媽講是什麼原因，因為自己還是做得不好，過失還是很多。我現在再也不願生氣，再也不用担心經濟方面的問題，心可以定在道上了。我一定會繼續努力學習，自己有成就才能夠幫助父母和眾生成佛。

佛陀教育真實不虛

我這一年來的進步，都是教學的效果。因為自己對老師的教導，真信不疑，自己看見老法師真幹，所以學生也得老實真幹。很懺悔以前自己盲修瞎練，浪費了二十七年的光陰！經過了一年多的紮根學習和懺悔，使學生受用不盡，法喜充滿，信心增長，更加勇猛精進的向前，沒有畏懼。末學這一年修學的因果和懺悔改過的成果，真的是超過了二十七年的盲修瞎練。也證明了一門深入，長時薰修的效果是真實不虛的。

這是我最後的一生，自己今生一定要成佛，盡此形壽，認真落實《弟子規》、《太上感應篇》以及五戒十善。日日反省，日日改過。務求行依四德，隨緣妙用，威儀有則，柔和質直，代眾生苦；奉行六度、四攝、三福、十願，受持《無量壽經》，一向專念彌陀聖號，求生西方極樂世界。唯願以自身之真正落實，感化一切有緣眾生，願蒙佛力護佑，令我黑業永除，善法增長，克偕善友，淨滿圓成。

末學至誠感恩學生的皈依師父、淨空老法師、感恩佛菩薩、老師們，家人和一切有緣眾生，感恩您們對我的恩德，感恩家人對我的一切的考驗，希望他們能夠早日破迷開悟，離苦得樂，共證菩提。學生李禎至誠頂禮遍叩。阿彌陀佛。

常慚愧人  李禎頂禮 

【編後語】

印光大師開示：「世出世間之理，不出心性二字；世出世間之事，不出因果二字。」欲要改變命運，知因識果，植福培德，尤為至要。

深信因果的人必然肯定「一切境緣都是自作自受」，絕不會怨天尤人。淨空老法師解釋：「……世界再多，包括極樂世界，包括《華嚴經》上講的華藏世界，合起來我們講世間跟出世間法。總而言之，都不出因緣果報。所以佛法裡常講『萬法皆空，因果不空』，就是這個道理。因果何以不空？因果轉變不空。因會變成果，果裡頭又有因，因轉為果，果又轉為因；因又轉為果，果又轉為因，這個因果永遠在轉變，轉變不空。第二個是因果相續不空。第三個是循環不空。所以世出世間聖賢人常常教導我們，種善因得善果。善因轉變就變成善果，善果裡頭又有善因，這才講善有善報。惡，惡當然有惡報，這是千真萬確的事實。你個人的吉凶禍福是你個人造的善惡業報，不能怪人，怪人你就造罪業了。你真正搞清楚搞明白了，點點滴滴自作自受，這是千真萬確的事實。自作自受，你怎麼可以怪別人？我自己的境遇不好，不好你自己知道這個原因，努力去修善因，你能改變你的生活。」

老法師又說：「人確實是生在『愛欲之中』，佛常說『愛不重不生娑婆』，你會到娑婆世界來投生，為什麼原因來的？你情愛太深了，你就會到這個世間來投生，情愈重愈往下墮落。大家讀過《楞嚴經》就曉得，《楞嚴經》裡說了兩個字，一個是情、一個是想，想多情少就往上升，情多想少就往下墮落。地獄裡頭是純情沒有想，那個情就太深太深了，就墮地獄去了，這個要知道，確確實實生在愛欲之中。西方極樂世界常講，『念不一不生極樂，愛不重不生娑婆』。我們這個愛欲還要不要？要，那就得搞三惡道了；如果要想往生西方世界，這個要看淡，要把它看破，絕對不是好東西。」

古德講「感應」，感，就好像植物種子；應，就像是開花結果。是取其「有感必應，隨感隨應」的意思，以彰顯天道善於回應的道理。俗語說：「種瓜得瓜，種豆得豆」，即在說明「天網恢恢，疏而不漏」的道理，這就是所謂的「感應」。世出世間，一切因因果果，無非感應道交而已。起心動念，善惡已定。善心、善言、善行必感來日的善報；惡心、惡言、惡行必感將來的惡報。因果是宇宙運行的法則，佛也不能違背因果定律。

師父上人在《淨土大經解演義》中開示：「……無始的煩惱習氣，你怎麼把它放下？大乘裡面所講的，八萬四千法門，就是八萬四千種不同的方法幫助你放下，無量法門，大乘教這麼教我們的。這麼多方法裡面，你只要用一種方法就行，不必要找好多種，而這種方法，我們自己想想可以做得到的。方法有難有易，每一個人根性不相同，所以佛讓我們自由選擇。『法門平等，無有高下』，這話說得好！法門裡沒有什麼哪個優越的法門，沒有，平等的。優越是你自己，你自己根性不相同，哪一種方法對自己好使用，我們就用這個方法。佛特別為我們介紹個法門，就是念佛方法，這個法門方便、容易、穩當、快速，真正依照這個方法去修學，釋迦牟尼佛好像能保證我們在一生當中成功，這就是念佛之人。所以求生淨土這個念頭，阿彌陀佛這一句佛號，於一切時念念不捨，這句話太重要了，幫助我們回歸自性。」

「念佛是因，成佛是果。」唯有「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，依「淨業三福」為指導，人人可以托質蓮胎，永離業海，圓滿佛道。善根深厚之人定能深信不疑，自得無量無邊功德大利益。